Garzón invita al papa Francisco a abrir los archivos argentinos del Vaticano

El exjuez afirma en Buenos Aires que la Santa Sede tiene documentos de la dictadura militar

.

Baltasar Garzón, el martes en El Salvador. / R. ESCOBAR (EFE)

El exjuez español Baltasar Garzón, asesor de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados de Argentina, planteó este jueves en Buenos Aires que Francisco, el nuevo papa argentino, “puede abrir los archivos del Vaticano para conocer la información de la época de la dictadura” militar (1976-1983) de este país sudamericano “en la que se enviaron mensajes de aquí”, en referencia a la nunciatura apostólica (embajada de la Santa Sede), “hacia allí”. “Sería una forma de cooperar con las víctimas”, propuso Garzón, que participó en un acto de homenaje a los inmigrantes que padecieron bajo el régimen de Argentina.

“Como Estado con representación diplomática, los diplomáticos del Vaticano rendían informes”, cuenta Garzón, que en la década del 90 inició causas contra los violadores de los derechos humanos en Argentina por una lista de 576 víctimas españolas de aquella dictadura. Extranjeros de otras nacionalidades también padecieron en aquellos tiempos: uruguayos, paraguayos, chilenos, brasileños, bolivianos, peruanos, cubanos, alemanes, franceses y suecos, entre otros. “En aquel tiempo las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo dirigieron misivas a Juan Pablo II. Sería bueno que se hiciera una investigación por iniciativa del papa (Francisco)”, se refirió al ex-arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio.

“Quienes se pueden dirigir al Vaticano son los jueces” que investigan los crímenes del régimen militar, según Garzón. El exjuez de la Audiencia Nacional española considera que la información archivada en el Vaticano puede resultarles de mucha ayuda en sus indagaciones. “Yo, como juez, lo haría”, opinó sobre una eventual solicitud de datos.

Sobre Bergoglio pesa una sospecha de que supuestamente delató a dos curas de su orden, la Compañía de Jesús, ante las autoridades militares, pero esa versión fue desmentida este miércoles por uno de esos sacerdotes (el otro falleció en 2000). “Estos son los hechos: Orlando Yorio y yo no fuimos denunciados por Bergoglio”, escribió Francisco Jalics, que vive en Alemania. Ambos permanecieron detenidos ilegalmente durante medio año, periodo durante el cual sufrieron torturas. “Antes me inclinaba por la idea de que habíamos sido víctimas de una denuncia. Pero a fines de los 90, después de numerosas conversaciones, me quedó claro que esa suposición era infundada. En la congregación jesuita argentina y en círculos católicos se extendieron en los años previos (a mi secuestro) informaciones falsas que indicaban que nos habíamos mudado a los barrios carenciados porque pertenecíamos a la guerrilla. Pero ese no era el caso. Supongo que estos rumores fueron motivados por el hecho de que no fuimos liberados inmediatamente”, sostuvo Jalics, en contraposición a la creencia de la hermana del otro cura, Yorio, de que Bergoglio fue el autor intelectual de la detención de ambos. La familia de la primera presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo también critica a Bergoglio por presunta falta de colaboración con la búsqueda de una desaparecida embarazada. Bergoglio ha declarado ante la justicia como testigo en este caso y en el de los curas, pero nunca ha sido imputado judicialmente. A propósito de esta polémica por el pasado del papa, también se han conocido en los últimos días casos de perseguidos por el régimen que sí fueron asistidos por el entonces jefe de los jesuitas argentinos para recuperar la libertad, esconderse o huir de su país.

El premio Nobel de la Paz argentino Adolfo Pérez Esquivel, que recibió el galardón en 1980 por su lucha contra la dictadura, visitó este jueves en Roma a Francisco. Tras la reunión, en la que hablaron sobre el combate contra la pobreza, Pérez Esquivel, un católico de izquierdas que fue secuestrado en tiempos del régimen, declaró: “El papa no tuvo nada que ver con la dictadura, no fue cómplice de la dictadura, no fue de los obispos que estuvieron más en la avanzada por la defensa de los derechos humanos, aunque prestigió más una diplomacia silenciosa, de pedir por los desaparecidos y los presos”. Al día siguiente de la designación del nuevo papa y ante la polémica por su pasado, Pérez Esquivel había escrito: “Es indiscutible que hubo complicidades de buena parte de la jerarquía eclesial en el genocidio perpetrado contra el pueblo argentino, y aunque muchos con exceso de prudencia hicieron gestiones silenciosas para liberar a los perseguidos, fueron pocos los pastores que con coraje y decisión asumieron nuestra lucha por los derechos humanos contra la dictadura militar. No considero que Jorge Bergoglio haya sido cómplice de la dictadura, pero creo que le faltó coraje para acompañar nuestra lucha por los derechos humanos en los momentos más difíciles”.

http://internacional.elpais.com/internacional/2013/03/22/actualidad/1363916214_794968.html

Mujeres frente a Dios y sus hombres

Nazanín Armanian

Punto y seguido, 17 mar 2013

 Fumata rosa, contra el humo negro y blanco del Vaticano. Así, las activistas católicas exigían la ordenación sacerdotal de la mujer. Ellas ya conocían la inquietante respuesta de la Santa Sede: es igual de pecaminoso el sacerdocio femenino que la pederastia. Equiparación cuya intención no ha sido ofender (¡aun más!) a las mujeres, sino rebajar el grado de la criminalidad que hay en el abuso a decenas de miles de niños.

El Vaticano como Estado es el único del mundo donde las mujeres aun no tienen derecho a voto. Pero, aunque se tiñan de rosa todas las instituciones religiosas del mundo y con mujeres en sus cónclaves, no cambiará nada si los textos sagrados, la fuente principal de la violencia física, psicológica y económica que sufre la mujer en nombre de Dios, no se conviertan en objeto de estudios críticos. Las interpretaciones “progresistas” que menosprecian la inteligencia y el conocimiento de la audiencia, solo retrasan aun más estas reformas tan necesarias para los derechos de las propias mujeres creyentes. Estas instituciones arcaicas, oscuras y con ideas antinaturales, han sobrevivido a lo largo de la historia, principalmente, gracias a la manipulación de los complejos sentimientos religiosos de sus feligreses, utilizando la pedagogía del terror terrenal y celestial, esperanza, castigo y recompensa, dependencia económica, etc., y  quienes las gestionan no cambiarán su estructura si hasta hoy les ha dado magníficos beneficios sin traba alguna.

No deja de ser otra trampa que las activistas judías, cristianas y musulmanas presenten su afán de manejar el poder, como la lucha “feminista” sin reformar la mirada vejatoria y misógina de dichos textos hacia la mujer.  Si no, se convertirán en otro transmisor de la visión del hombre  primitivo sobre la mitad de la humanidad.

Las llamadas “feministas islámicas”, nacieron en la década de 1990 en Irán, una vez que fue aplastado el movimiento laico de la mujer. Eran esposas e hijas de las autoridades del país, que empezaron a sufrir en su propia piel lo que significa ser considerada menor de edad eternamente con incapacidad mental incluida, y necesitada de un tutor varón aunque tuviera 50 años y varios títulos universitarios. Sus intentos de “interpretar” las leyes coránicas a favor de la mujer fueron frustradas: ningún ayatolá estaba dispuesto a ceder ni un ápice de los derechos divinizados masculinos. Pues, el problema principal no está en los líderes-hombres de la religión, sino en la propia cosmovisión y por ende en su “programa” político-social.

¿Cómo ven estas mujeres los mil y un consejos de  los “Libros” a los hombres sobre cómo oprimir, golpear, torturar, violar y matar a las mujeres, incluso sin motivo alguno? Todos conocéis el relato de Lot del libro Génesis, el mismo utilizado por los homosexuales cristianos cuando intentan dar otra explicación al motivo de la destrucción de Sodoma. Sería tema de otro artículo la homosexualidad en la Biblia y en el Corán. Lo que nos interesa aquí es mostrar hasta qué punto un hecho escalofriante de un relato tantas veces narrado, no ha levantado la ira de nuestras “activistas”, cuando Lot dice: “Yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado”.

Qué clase de padre puede proponer a unos hombres violar a sus dos hijas que, siendo vírgenes, deberían tener menos de 12-13 años, pues a esta edad ya estarían casadas. Si tan hospitalario era, ¿por qué no se ofreció él mismo? Han integrado la violencia contra la mujer en nuestras culturas hasta tal punto que han anulado nuestra capacidad de reaccionar ante tales barbaries. Ahora que la derecha está devolviendo a Dios a las aulas, podría analizar cada uno de los capítulos de los libros sagrados, sin complejo, censura y miedo.

Que expliquen a los creyentes cómo puede llegar a ser profeta un señor como Abraham, que abandona a su propia esposa e hijo pequeño en el desierto para que muriesen de hambre y sed. Hoy estaría acusado de maltrato y dos intentos de asesinato. Y aun hay madres que ponen el nombre “ibri” y derivados, a sus recién nacidos.

La plaga de pederastia que azota a la Iglesia no es fruto del celibato —la mayoría de los violadores de niños están casados e incluso abusan de sus propios hijos—, sino del machismo que autoriza al hombre ejercer el poder sobre la mujer y sobre los niños. Se trata de un  patriarcado que durante siglos ha sido santificado bajo la firma del propio Creador.

No hace mucho, la religión se presentaba como la última garante de la moral y ética en una sociedad capitalista que había creado a un nuevo Dios: el dinero. A los jefes religiosos hoy no les queda ni eso. Han podido servir a la vez “a Dios y a Mammón”, y a otras divinidades y demonios terrenales sin despeinarse.

Que las “feministas” religiosas pretendan aplicar la misma versión arcaica-patriarcal de su religión agravará el problema de la discriminación de la mujer.

De Creadora a criadora

Hubo un tiempo en que Dios fue mujer. Varios miles de figurillas encontradas en Mesopotamia, Sumeria y Susa, Perú, Rusia y China muestran hasta qué punto ellas dominaban el cielo de aquella gente y sin duda también su tierra.  Eran las Creadoras, pese a que en la exposición titulada Siete mil años del arte persa y organizada por CaixaForum habían puesto la etiqueta “mujer” debajo de cada estatuilla: ¿Qué afán de negar su dimensión divina? Si se trataba de “mujeres”, ¿por qué no han encontrado miles de figuras de hombres, niños o ancianos? Al admitir la existencia de aquellas deidades, tendrían que cambiar su relato “creacionista” con la de “evolución de la especie” y de la sociedad humana, y eso despojaría la santidad y la eternidad al patriarcado.

La propiedad privada y la aparición de los primeros guerreros-héroes acabaron con el poder de las mujeres y también con las deidades femeninas. Las tablillas que muestran rostros de mujeres barbudas, exhiben este periodo de transición. A partir de ahora, solo eran “creadoras” de los herederos del hombre. Tarea tan primordial que en el islam una madre puede pedir recompensa económica al marido por amamantar a los hijos en común. ¿Un chollo? No: ella nunca es tutora de sus propios hijos. Se los arrancan cuando quieran.

Sorprende que las mismas mujeres menospreciadas por sus dioses, que les colocan en el Décimo Mandamiento junto con otras propiedades del hombre: el buey y el asno, sean las más fieles. Pues, obediencia más resignación, quizás sea igual a algo de paz en la “otra” vida.

En las sociedades capitalistas avanzadas las mujeres son el “segundo sexo” y se enfrentan a un techo de cristal para avanzar; donde la religión tiene peso, caen en la categoría de “subgénero” y se enfrenta a un techo de hormigón armado.

Este mundillo tenebroso vuelve a necesitar más Luz y más Razón.

http://blogs.publico.es/puntoyseguido/666/mujeres-frente-a-dios-y-sus-hombres/

 

Los secretos de Bergoglio y Massera

por Walter Goobar

Miércoles, 13 de Marzo de 2013
.
“Líbreme el Señor de alzar la mano contra el ungido del Señor”, era y es la frase de cabecera de este maquiavélico pastor de la Iglesia que traicionó a sus hermanos y los entregó a la desaparición y la tortura por la Junta Militar en aras de una insaciable ambición de poder.

El cardenal porteño hizo nombrar al Almirante Cero como doctor honoris causa en la Usal

En el fondo de un amplio ambiente de la catedral metropolitana, debajo de un gran tapiz de la Virgen, el hermético cardenal Jorge Mario Bergoglio se refugia en los silencios. No está rezando ni dando misa: está declarando como testigo en la megacausa Esma. El declarante se amparó en sus fueros para evitar los estrados de Comodoro Py, por lo que los jueces del Tribunal Oral Federal Número 5 debieron trasladarse este lunes a la Catedral para escuchar durante cuatro horas las evasivas respuestas del máximo referente de la Iglesia argentina.
No se trata de revelar ningún misterio de la fe, sino de explicar ante la justicia terrenal un secreto inconfesable: el invisible rosario que lo unió al tenebroso dueño de la vida y de la muerte en las mazmorras de la Esma: el almirante Emilio Eduardo Massera.

El azar o la casualidad le jugaron una mala pasada al purpurado: a la misma hora que él se perdía en laberínticos balbuceos frente a los magistrados, el descerebrado almirante expiraba en la habitación 602 del Hospital Naval. Un paro cardíaco selló los labios del marino que se llevó a la tumba los inconfesables secretos que Bergoglio se empeña en preservar.

La desmemoria del cardenal seguramente se extiende a un evento ocurrido el 25 de noviembre de 1977 cuando él integraba la plana mayor de la Universidad del Salvador. Ese día, la Usal otorgó al jefe de la Armada, Emilio Eduardo Massera, el título de “doctor honoris causa”, en una ceremonia pública. Los datos de esa distinción al Almirante Cero desaparecieron misteriosamente de los archivos de la Universidad porque allí constan las firmas de quienes lo propusieron y cuáles eran las motivaciones para doctorar a un genocida. Pero, el cardenal hoy no recuerda el decisivo papel que jugó en ese homenaje al mandamás de la Marina.

Esa tarde, Bergoglio escuchó a Massera pronunciar un ampuloso discurso sobre la indiferencia de los jóvenes, el amor promiscuo, las drogas alucinógenas y la “derivación previsible” de esa “escalada sensorial” en “el estremecimiento de la fe terrorista”. Con una sonrisa en los labios, el dueño y señor de la Esma también aseguró que la Universidad era “el instrumento más hábil para iniciar una contraofensiva” de Occidente. Aunque aplaudió fervorosamente, el discreto Bergoglio no subió al estrado. Sí lo hicieron sus fieles discípulos de Guardia de Hierro, la poderosa organización paramilitar en la que Bergoglio militaba desde 1972 y que posteriormente intervino en la apropiación de los bienes de los desaparecidos.

Guardia de Hierro era por aquellos años la mejor escuela de cuadros que tenía la derecha peronista. Su líder, Alejandro el Gallego Álvarez, comandaba a 15 mil militantes formados bajo una férrea disciplina y adoctrinados por la ortodoxia ultramontana. La organización se autodisolvió oficialmente en 1974, pero siguió actuando y –gracias a los buenos oficios de Bergoglio, entre otros–, llegó a tener excelente relación con Massera.

El 31 de julio de 1973, Bergoglio fue elegido provincial, que es el punto máximo del escalafón de la Compañía de Jesús, una orden caracterizada por la obediencia y disciplina cuasi militar.

Un informe de inteligencia de la Side especializado en el seguimiento de los temas y los actores eclesiásticos de la época –que se conserva en un archivo de la Cancillería– sostiene que Bergoglio se proponía limpiar la Compañía de “jesuitas zurdos”.

Una de sus primeras decisiones como Provincial fue entregar la Universidad del Salvador a una asociación civil formada por laicos que militaban en Guardia de Hierro junto con él. Hacia fines de 1974, el ahora cardenal entregó la Usal a dos dirigentes de Guardia de Hierro: Francisco Cacho Piñón, que fue nombrado rector, y Walter Romero, jefe del Estado Mayor de la poderosa agrupación política, como operador oculto en la Universidad.

En ese sentido, el nombramiento de Massera como doctor “honoris causa” de la Usal se produjo casi exactamente un mes después de que los sacerdotes Orlando Yorio y Francisco Jalics fueron encontrados drogados y semidesnudos en un campo de Cañuelas. Los dos curas que desempeñaban su labor pastoral en una villa del Bajo Flores, habían permanecido casi seis meses secuestrados en la Esma.

Durante el juicio a las Juntas realizado en julio de 1985, el sacerdote Orlando Yorio –que estuvo cautivo en la Esma entre mayo y octubre de 1976– declaró: “Bergoglio nunca nos avisó del peligro que corríamos. Estoy seguro de que él mismo les suministró el listado con nuestros nombres a los marinos”.

El religioso –que falleció en agosto de 2000– repitió en más de una oportunidad: “No tengo indicios para pensar que Bergoglio nos liberó, al contrario. A mis hermanos les avisó que yo había sido fusilado, no sé si lo dijo como cosa posible o segura, para que fueran preparando a mi madre. Cuando quedé en libertad, Bergoglio me confesó que dos veces lo visitó un oficial de la policía para avisarle sobre nuestro fusilamiento. Fuera del país, en el New York Times se publicó la noticia de nuestra muerte, la Cruz Roja internacional tenía esa información”, narró Yorio. A su juicio, Bergoglio “tenía comunicación con el almirante Massera, le habrían informado que yo era el jefe de los guerrilleros y por eso se lavó las manos y tuvo esa actitud doble. No esperaba que no pudieran encontrar nada para acusarme ni que saliera vivo”.

El padre Yorio sostenía que Bergoglio estuvo presente en la casa operativa de la Armada en la que pasaron varios meses luego de salir de la Esma. “Una vez nos dijeron que teníamos una visita importante. Vino un grupo de gente a la que no pudimos ver porque estábamos con los ojos vendados, pero Francisco Jalics sintió que uno era Bergoglio”, afirmó el sacerdote.

El padre Yorio no sólo se basó en las percepciones sensoriales de su compañero de cautiverio. El propio Bergoglio reconoció ante otros familiares haber visto a Yorio y Jalics durante su secuestro y dio detalles que resultaron ser correctos.

En su libro Iglesia y dictadura, editado en 1986, cuando Bergoglio no era conocido fuera del mundo eclesiástico, Emilio Mignone lo mencionó como ejemplo de “la siniestra complicidad” eclesiástica con los militares, que “se encargaron de cumplir la tarea sucia de limpiar el patio interior de la Iglesia, con la aquiescencia de los prelados”. Según el fundador del Centro de Estudios Legales y Sociales, “en algunas ocasiones la luz verde fue dada por los mismos obispos”.

Fuentes de Guardia de Hierro, la organización que más tarde se convirtió en el brazo político del masserismo, sostienen que Bergoglio intercedió ante Massera por los dos sacerdotes y que la distinción académica de la Universidad de El Salvador fue una contraprestación de Bergoglio al marino.

Sin embargo, los testimonios de Yorio y Jalics desmienten esta teoría. Siempre aseguraron haber sido liberados gracias a una gestión del militante cristiano por los derechos humanos y ex presidente del Cels, Emilio Mignone, vía el cardenal Eduardo Pironio.

El padre Yorio le tenía tanto miedo a Bergoglio que en 1992, cuando Antonio Quarracino lo nombró obispo auxiliar, Yorio se mudó al Uruguay, donde residió hasta su muerte.

El controvertido y vidrioso papel que jugó Bergoglio en el secuestro de los dos sacerdotes le trajo consecuencias para su carrera.
El año 1979 marcó otro capítulo misterioso en la vida de Bergoglio. Mientras la historia oficial asegura que en ese entonces el ahora cardenal estaba terminando su tesis en Alemania, otras fuentes sugieren que estuvo enclaustrado como castigo en un convento jesuita en algún país europeo.

A mediados de 1988 lo confinaron a una parroquia de la provincia de Córdoba, donde sólo daba misa y confesaba.
Otro de los puntos oscuros en torno a la vida de Bergoglio es que nunca quiso presentarse ante la Justicia. Cuando se realizó el juicio a las Juntas, Yorio pidió que compareciera y fue citado pero rehusó presentarse, argumentando que estaba enfermo en Córdoba. Esa actitud de Bergoglio explica las razones personales por las que ha volcado todo el peso de la Iglesia en contra de la revisión judicial de los crímenes cometidos durante la dictadura militar.

Pero aquel confinamiento al silencio serrano fue interrumpido abruptamente en 1992 por la providencial llamada de Quarracino que lo nombró obispo coadjutor y su heredero cardenalicio.

“Líbreme el Señor de alzar la mano contra el ungido del Señor”, era y es la frase de cabecera de este maquiavélico pastor de la Iglesia que traicionó a sus hermanos y los entregó a la desaparición y la tortura por la Junta Militar en aras de una insaciable ambición de poder.

http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/50260-los-secretos-de-bergoglio-y-massera.html

Las oscuras relaciones del nuevo Papa con la Dictadura Militar argentina

Investigaciones periodísticas le relacionan con desapariciones y torturas durante el gobierno de la Junta Militar argentina. Años más tarde tuvo un enfrentamiento con el gobierno de Néstor Kirchner por su oposición frontal al matrimonio homosexual.

PÚBLICO / AGENCIAS MADRID 13/03/2013El cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio, al salir al balcón de la Plaza de San Pedro como el Papa Francisco I.

El cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio, al salir al balcón de la Plaza de San Pedro como el Papa Francisco I.REUTERS.

Jorge Mario Bergoglio, antiguo Arzobispo de Buenos Aires, es un jesuita nacido en la capital argentina el 17 de diciembre de 1936 que dedicó buena parte de su vida a la docencia.

Bergoglio tiene un pasado oscuro en Argentina debido a las acusaciones que hace años se vertieron sobre él referencia a la tortura y desaparición de un laico y dos sacerdotes en tiempos de la dictadura militar que comenzó en 1976. Aunque no hay una sentencia sobre el caso, cinco testimonios atestiguaron la relación del nuevo Papa con estas desapariciones. El periodista Horacio Verbitsky ha sido el investigador más interesado en sacar a la luz las pruebas que pudieran relacionar a Bergoglio con estos episodios de la “guerra sucia” en Argentina.

Las Abuelas de Plaza de Mayo le citaron a declarar por el robo de bebés.

No obstante, la relaciones de Bergoglio con la dictadura no terminaron ahí. Posteriormente, las Abuelas de Plaza de Mayo le citaron a declarar ante la Justicia argentina por su supuesta implicación en el robo de bebés; concretamente en el caso de la nieta de Alicia “Licha” de la Cuadra, una de las fundadoras de aquella asociación.

En 2009 mostró su lado más caritativo cuando en una homilía afirmó que la deuda social es “inmoral, injusta e ilegítima”, especialmente “en una nación que tiene condiciones objetivas para evitar o corregir tales daños, pero que lamentablemente pareciera optar por agravar aún más las desigualdades”.

“El matrimonio homosexual es una movida del Diablo”, manifestó

No obstante, su perfil se vuelve de nuevo oscuro cuando meses más tarde, en pleno debate sobre el matrimonio homosexual en Argentina, el entonces cardenal declaró: “Está en juego la identidad y la supervivencia de la familia: papá, mamá e hijos”. Su rechazo a las bodas entre personas del mismo sexo es tan rotundo que llegó a afirmar que se trataba de “una movida del Diablo”. Haciendo referencia al aborto añadió: “No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios. No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es solo el instrumento) sino de una ‘movida’ del Padre de la Mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”. Esta postura le valió un duro enfrentamiento con la presidenta argentina Cristina Fernández.

Un jesuita aficionado al fútbol

Comenzó su formación en el Seminario de Villa Devoto, después de estudiar química, y el 11 de marzo de 1958 entró en el noviciado de la Compañía de Jesús. Tras cursar estudios humanísticos en Chile, obtiene la titulación en Filosofía, en Buenos Aires. Entre 1964 y 1965 fue profesor de literatura y de psicología en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe y en 1966 en el Colegio del Salvador, de Buenos Aires.Entre 1967 y 1970 estudia Teología. El 13 de diciembre de 1969 es ordenado sacerdote y el 22 de abril de 1973 hace los votos perpetuos.

Es químico de formación, sigue de cerca el fútbol y es hincha de San Lorenzo de AlmagroHa sido maestro de novicios en Villa Barilari (San Miguel) y profesor en la Facultad de Teología, entre otros cargos. El 31 de julio de 1973 fue elegido Provincial de Argentina, cargo que ejerció durante seis años. Entre 1980 y 1986 fue rector del colegio “San José” de San Miguel y de la Facultad de Filosofía y Teología de la misma Casa, además de titular de la parroquia del Patriarca San José (San Miguel). En 1986 viaja a Alemania para ultimar su tesis doctoral.

El 20 de mayo de 1992 es nombrado obispo de Auca y auxiliar de Buenos Aires. El 3 de junio de 1997 designado Arzobispo coadjutor de Buenos Aires y el 28 de febrero 1998, titular. Bergoglio es autor de los libros: “Meditaciones para religiosos” (1982), “Reflexiones sobre la vida apostólica” (1986) y “Reflexiones de esperanza” (1992). Nombrado cardenal en 2001; y se declara muy aficionado al fútbol, hincha de San Lorenzo de Almagro, un club que casualmente fue fundado por sacerdotes.

http://www.publico.es/internacional/452119/las-oscuras-relaciones-del-nuevo-papa-con-la-dictadura-militar-argentina

El ‘santo’ Vaticano ha tenido entre sus muros logias ocultas, chanchullos mafiosos y escándalos de corrupción

Enric SopenaEnric Sopena
Cabos Sueltos, 22/02/2013
.

El 20 de mayo del año 1974, el entonces cardenal de París, el teólogo jesuita Jean Daniélou [1905-1974], murió de un súbito infarto poco después de llegar a  la casa de la prostituta Mimí Santoni. Daniélou  fue nombrado perito en el Concilio Vaticano II por el Papa Juan XXIII. Protegido después por Pablo VI, que lo designó obispo y más tarde cardenal.

Juan Pablo I
Daniélou gozaba de un gran prestigio en los ámbitos más o menos centristas de la Iglesia católica de aquella época. Era cercano a los planteamientos -a menudo dudosos por sus titubeos y sus escrúpulos- de Pablo VI.  El Pontificado de Montini terminó mal. Su sucesor, Juan Pablo I duró 33 días y falleció, según algunos observadores, no precisamente de muerte natural. Juan Pablo I dio muestras de querer regenerar de una vez  la Santa Sede.

Ahorcado en un puente de Londres
El escándalo de la quiebra del Banco Ambrosiano, fundado por la Iglesia católica en 1896, estaba presidido por Roberto Calvi y se hundió. En 1982 fue Calvi encontrado ahorcado en uno de los puentes de Londres. El Vaticano, en aquel tiempo, era  epicentro de la mafia, de negocios ilícitos, de la masonería agresiva, ubicada en la logia P2, manejada por una élite de políticos y de clérigos.

El banquero de Dios
El hombre fuerte en el Vaticano fue el cardenal norteamericano, Paul Marcinkus un vividor, sin moral y sin ética, llamado el banquero de Dios. Fue presidente del Banco Vaticano. Otro personaje que entraba y salía de la Santa Sede era Michael Sindoma, dirigente la mafia italoamericana  Esos años de plomo provocaron un hastío monumental respecto a la cúpula de la religión católica.

Lo peor de lo peor
Ahora el sexo de los clérigos ha vuelto a mancillar a quienes predican las supuestas bondades del celibato y, en cambio, abusan vilmente de menores, que es lo peor de lo peor -lo más asqueroso, lo más vomitivo, lo más abominable, lo más alejado de la doctrina de Jesús de Nazaret-;  follan como locos y muchos se lían con homosexuales comprados para satisfacer así la homosexualidad siempre oculta de capellanes, párrocos, prelados, cardenales y váyase a saber en relación con los Papas que, durante la historia del cristianismo, tuvieron mas hijos e hijas que una familia numerosa de la actualidad.

La de Dios es Cristo
A finales del siglo XX, se montó la de Dios es Cristo, y nunca mejor dicho, a propósito de los dineros del Vaticano y, en general, de la Iglesia. Detrás de las casullas, las sotanas y los diversos disfraces de los curas y sus superiores, ha aparecido ahora un nuevo escándalo,  no  tanto en este caso por el dinero como por el sexo. O para ser más exactos por el poder terrenal, que es el objetivo en la mayoría de los jerarcas eclesiásticos, aunque aparentemente sólo -dicen en clave farisaica-  ellos no se meten en política, pero apoyan a la derecha.

Benedicto XVI y Rajoy
Benedicto XVI ha dimitido por su edad y, sobre todo, al conocer el dossier -que le han preparado cuatro cardenales de su confianza-. El Papa, en este sentido, se ha comportado bastante mejor que Mariano Rajoy. Primero, ha investigado. Luego ha comprobado la putrefacción que se expande en el Vaticano y, asumiendo su grave error de no haberlo hecho antes, ha dimitido con dignidad.

Este catolicismo, un tabú
El Vaticano no es el faro de la Iglesia católica, sino el nido de sátrapas y fariseos.  O se da un golpe de timón de arriba abajo, sin complejos y sin contemplaciones, y  regresando a los orígenes, o desaparecerá en breve. Los que de inmediato se apresuran a insultar a los que venimos señalando que esta Iglesia no es la de Cristo, sino la de los que mataron a Cristo, son los responsables de haber convertido el catolicismo en un tabú para los humildes y un homenaje a los poderosos.

Cristianos de base
Eso poco tiene que ver con los cristianos de base, con los misioneros y misioneras en su mayoría, y todos  cuantos son gente buena y de buena fe. De este sector debería salir el futuro Papa. De los teólogos de la Liberación. No de los falsarios y de los cínicos

Enric Sopena es director de ELPLURAL.COM

http://www.elplural.com/2013/02/22/el-santo-vaticano-ha-tenido-entre-sus-muros-logias-ocultas-chanchullos-mafiosos-y-escandalos-de-corrupcion/

La Iglesia retira dos murales en recuerdo del 3 de marzo

ARABA/ÁLAVA
08.01.13

F. G. | VITORIA.
La Asociación de Víctimas 3 de Marzo ha mostrado su «sorpresa e indignación» por «los hechos y las formas» en la que los responsables de la parroquia de San Francisco de Asís, de Zaramaga, han comunicado la retirada de los murales colocados en la verja que rodea el templo y que recordaban a los obreros asesinados por la Policía en 1976 en ese mismo escenario.
La Iglesia retira dos murales en recuerdo del 3 de marzo

Los murales retirados por los sacerdotes de la iglesia de San Francisco.
:: E. C.
Según denuncia la asociación, «Feliz año, murales retirados» ha sido «el escueto mensaje elegido por los responsables de la iglesia» para comunicar, «por correo electrónico», la retirada del recordatorio en memoria de los trabajadores.
Estos murales fueron colocados por primera vez en septiembre de 2011 y se hizo en el marco de las fiestas del barrio. Aquella iniciativa, explican desde la asociación, fue el colofón de la programación con motivo del 35 aniversario «de la masacre policial».
A los seis meses de su primera colocación ya fueron retirados por orden de los sacerdotes y posteriormente vueltos a colocar. La asociación convoca una asamblea abierta el lunes 14 de enero a las 19 horas en el M3moria-Gunea de la calle Fermin Lasuen, 5.

YALDA, LA NATIVIDAD DE MITRA Y DE JESUS

Orígenes persas de Navidad

یلداتون مبارک باشه

la sandía, la reina de Yelda
 

El 21 de diciembre, el primer día del primer mes del invierno en el calendario iraní:

Yalda, la noche más larga del año, solsticio de invierno, es uno de los festivales ancestrales de Irán; se celebra el primer día de Dei, el primer mes del invierno, que coincide con el 22 de diciembre del calendario occidental. Otro nombre para este día señalado es Shabe Chel.le (la noche de Cuaresma), puesto que los antiguos iraníes dividían los dos meses más fríos del invierno, Dei y Bahman, en dos partes: Cheleye Bozorg, la gran Cuaresma (que eran los primeros cruentos días del mes blanco), y Cheleye Kuchik, la pequeña Cuaresma, los siguientes veinte días.

El término Yalda significa Nacimiento; con esta fiesta se conmemora el nacimiento de dios Mitra, el fin de la estación fría y el triunfo del Sol sobre la Oscuridad, con lo que se aumenta su presencia en el cielo. El dios Mitra es la Luz del Universo, mediador entre el cielo y la tierra, símbolo de verdad, justicia y lealtad.

Durante la mágica noche de Yalda, los persas protegen el fuego encendido con el fin de atraer los poderes benévolos de Mitra y conseguir la inmortalidad y la salvación en el día del juicio final.

Es la noche de vigilia, de encender velas y permanecer despiertos hasta la salida del Sol, para acompañarle en su lucha contra el demonio de la oscuridad.
El rito manda comer  ayil, elaborado con siete frutos secos, extraer las brillantes semillas de las granadas, ponerlas en un gran recipiente de cristal para luego asistir a la  morbosa profanación de la tumba de la ultima  sandía del verano, la fruta emblemática de Shabe Chel.le (la noche de Cuaresma), que está enterrada en un jarrón en el patio desde hacía meses. La cena se prepara con un ash, potaje bien caliente y aromático de siete verduras, ideal para desentumecer los músculos. Una vez todos sentados alrededor del Korsi, el brasero, el miembro más anciano del familia que preside  la mesa cuenta el porqué de esta celebración y otros relacionados con héroes míticos del viejo Irán, como Sohrab, Kave, Arash y otros, que habían luchado por una sociedad justa y equitativa. Esa noche había que velar para espantar al Señor de las Tinieblas y pedir al dios de la Luz y la Claridad que aumentara su presencia en el universo.

El culto al dios Mitra fue extendiéndose por todos los continentes y se convirtió, en el año 350, en la religión oficial del imperio romano. La influencia del culto mitraísta en la religión católica es obvia. En sus ceremonias, los mitraístas celebraban el bautizo empapando la cabeza del aspirante con la sangre de un animal sacrificado. El domingo era día sagrado y la oblación del pan estaba consagrada. Los seguidores de esta fe realizaban también el acto de la eucaristía, tomando el cuerpo de Dios mediante la consumición de pan redondo (símbolo del Sol) y vino (símbolo de la carne y sangre del dios Mehr). Pero la influencia del culto al Sol en el cristianismo no termina aquí, puesto que para los persas el dios Mitra nació de la virgen Anahita, mientras que para la iglesia católica Jesús vino al mundo de la virgen María. Los obispos, por otra parte, no sólo adoptaron la gorra (llamada mitra), el vestido rojo y el anillo de los sacerdotes mitraístas, sino que también (y a pesar de la Biblia), se hicieron llamar padre, como ellos.

Los cristianos perseguidos por Roma y refugiados en el Imperio persa, los fenicios, los soldados de Alejandro Magno, así como las relaciones comerciales, culturales y las guerras entre los persas y los pueblos de Asia Menor, fueron las principales vías de introducción de los rituales iraníes en los países del imperio romano. El arraigo de sus rituales fue la razón por la que la iglesia católica determinó el día 25 de como

fecha del nacimiento de Jesús de Nazaret.

¡Feliz Yalda!

http://www.nazanin.es/?p=3001

Ver más fotos Sigue leyendo

Ley Wert: regreso al pasado

Agustín Moreno *, 9 de diciembre de 2012

La educación pública española, a consecuencia de los compromisos de los sucesivos gobiernos con la iglesia católica y con la patronal de la enseñanza, nunca ha llegado a romper del todo con las tres principales herencias del franquismo: segregación clasista, confesionalidad y un amplísimo sector privado costeado con fondos públicos. No obstante, se han logrado importantes avances en el desarrollo de la red pública, con un incremento notable de centros y de profesorado, bajada de ratios de alumnado por aula, ampliación de la edad escolar obligatoria, escolarización casi total desde los tres años y mayor acceso a estudios superiores de las capas populares.

Esta línea de conquistas está siendo sistemáticamente atacada desde hace tiempo en diferentes Comunidades Autónomas por los gobiernos de la derecha, cuya ideología mercantilista y privatizadora (“menos Estado y más mercado”) quiere convertir la educación en un negocio, poniendo gran parte de los nuevos centros educativos en manos de la enseñanza privada concertada, mayoritariamente católica. Este proceso de privatización, que pretende convertir la escuela pública en subsidiaria de la privada, se ha acentuado de forma exponencial en los últimos años. La ley Wert no tiene ningún rigor, supondrá un salto atrás en el tiempo, una escuela antidemocrática y legalizará lo ilegal para conseguirlo.

En primer lugar, es una  chapuza porque para reformar la educación es necesario diagnosticar seriamente y debatir. El anteproyecto de ley (LOMCE) se ha presentado sin memoria previa ni libro blanco que analice y evalúe la situación. Sin ningún rigor y sin evidencia científica que avale sus líneas de reforma. Sin debate: lo único que hizo fue la farsa de abrir una consulta online, equivalente a desahogarse en el Pasquino. Y sin ley de financiación y en un contexto de recortes. Una ley de reforma debe concebirse  para mejorar las cosas. No parece ser el caso, ya que esta contrarreforma educativa no va a reducir el fracaso y el abandono escolar al legalizar el descarrile temprano del alumnado y establecer una carrera de obstáculos con numerosas pruebas y reválidas.

En segundo lugar, y lo más preocupante, es el grave retroceso a la mala escuela del pasado, reforzando tres vías:

  1. Segregación. Los diversos itinerarios supondrán seleccionar y clasificar cuanto antes al alumnado, desgajándolos del tronco común a través de tres vías: los llamados programas de mejora del aprendizaje y el rendimiento desde los 13 años, por la Formación Profesional Básica (FPB) y por los itinerarios en 4º de ESO. Cuanto antes se segrega más se atenta contra la igualdad de oportunidades y se niega la capacidad de cambio de niños y adolescentes. Por ello la filosofía de este modelo educativo es generar más desigualdades y favorecer una sociedad aún más clasista que la existente.
  2. Confesionalidad, con una asignatura de religión evaluable y con una alternativa dura para evitar la fuga del alumnado del adoctrinamiento, eliminando Educación para la Ciudadanía y demostrando que se cree más en la religión que en los valores democráticos.
  3. Fortalecimiento de  los conciertos privados a demanda, reforzando la doble red que segrega y crea discriminación, produciendo la paradoja de que entre todos financiamos a los que más tienen, mientras se suprimen la atención a la diversidad y la función compensatoria de la escuela.

En tercer lugar, suprime la democracia en los centros con una pérdida del papel y peso de la comunidad educativa y con direcciones elegidas discrecionalmente por la administración y que refuerzan sus funciones; recentraliza el currículo, restando competencias a las comunidades autónomas y provocando un gran conflicto con Cataluña y con otras, acentuado por el carácter provocador del ministro.

Por último, quiere hacer legal lo ilegal. Por ejemplo financiar con fondos públicos la separación del alumnado por sexo en centros privados ultrarreligiosos. La contratación a dedo de profesores nativos, al margen de los principios constitucionales de igualdad, mérito y capacidad para acceder a la función pública. O la publicación de rankings de centros con los resultados de las pruebas externas para que compitan y para pagar por resultados; cuando lo correcto sería que cooperen  y que se asignen recursos en función de las necesidades del centro y del alumnado. En fin, pura ideología neocon que diseña una enseñanza para élites que puedan pagarla, desmantela la educación pública y abre nuevas oportunidades de negocio económico.

Todo este destrozo lo va a protagonizar Wert, un ministro amortizado que será recompensado debidamente por el celo que ha puesto en ejercer de villano. Un desastre de ley condenada al fracaso, ya que nace como  imposición sin ningún acuerdo y por tanto condenada a ser efímera. Exactamente hasta que haya un cambio político, escenario que no debería estar lejano, si tenemos en cuenta el desgaste que produce la crisis y la pésima gestión en el gobierno Rajoy. Siempre, claro, que las todas las fuerzas de progreso no sean tan inútiles como para seguir divididas y desaparecidas de la escena política.

Hay que producir a nivel social y ciudadano el debate que hurta el ministerio. Debe darse por múltiples vías: comunidad educativa, claustros, plataformas, fuerzas sociales y políticas. Hay que resistirse a esta ley en la calle y en los centros educativos porque, como dice la Declaración de Sevilla, nada hay más preocupante que lanzarse con la mayor eficacia en la dirección equivocada. Pero también hay que situar las grandes cuestiones estratégicas sobre el qué hacemos con la educación para que los recortes y reformas no acaben con un pilar tan básico de nuestra vida y para el futuro del país. Ello nos debe llevar a preguntarnos tanto por la educación como por la sociedad que queremos.

(*) Agustín Moreno es profesor de Enseñanza Secundaria en Vallecas (Madrid) y coordinador del libro Qué hacemos con la Educación (Akal, 2012).

 

http://www.cuartopoder.es/tribuna/ley-wert-regreso-al-pasado/3695

 

El Blues del Fervoroso

2012 octubre 29
por Alberto Moyano

1) Aunque aparecieran cuentas en el extranjero con una fortuna injustificable a nombre del rey, monárquicos y ‘juancarlistas’ unirían sus voces para defender la inocencia de su majestad: “No estaba al tanto de esos tejemanejes”. Y cuando el propio monarca reconociera que sí lo estaba, alegarían con vehemencia que, en todo caso, se la ha ganado con creces.

2) Aunque la princesa de Asturias se sometiera a una invasiva cirugía facial, los mismos que siempre alabaron su insuperable belleza matizarían que ahora está aún más guapa. En el caso de que fuera la infanta y no hubiera lugar a hablar de belleza, exaltarían su elegancia sin par. Y si no fuera elegante, su distinción; y si no fuera distinguida, su saber estar; y si no supiera estar, su discreción.

3) Aunque Ruiz Mateos estafara a medio país a lo largo de un cuarto de siglo, siempre encontraría nuevos incautos que invertirían sus ahorros en Nueva Rumasa IV o incluso en Nueva Rumasa V. Y una vez estafados estos, seguiría encontrando otros nuevos listos para entregar sus ahorros a una Nueva Rumasa VI, VII, VIII o IX.

4) Aunque España alcanzara la cifra de diez millones de parados, seguiría habiendo gente, mucha gente firmemente convencida de que el Gobierno está desarrollando la mejor de las políticas económicas. Y aunque se privatizara toda la sanidad y la educación al completo, no faltarían quienes apostarían su vida y patrimonio a que las dos siguen siendo públicas, universales y gratuitas.

5) Aunque Paul McCartney demostrara con documentación irrefutable que Yoko Ono no fue la responsable de la disolución de los Beatles seguiría habiendo fans convencidos de que los cuatro miembros de la banda se llevaban de maravilla antes de la aparición de la japonesa y de que al grupo aún le quedaba mucho por decir.

6) Aunque el pelotón ciclista al completo diera positivo en todas y cada una de las carreras, y aunque todos y cada uno de los campeones olímpicos confesara abiertamente la ingesta de sustancias prohibidas, los telespectadores seguirían comprando a sus hijos la camiseta del más glamouroso de los farsantes, aferrados al convencimiento de que la alta competición es la mejor escuela de conducta para la infancia y la juventud porque les mantiene alejados de las drogas.

7) Aunque jamás vuelva a fluir un euro de préstamo bancario, siempre surgirá alguien que insista en que es necesario entregar más fondos milmillonarios a las entidades de crédito porque “son la sangre que hace funcionar el sistema”.

8 ) Aunque no vuelva a crearse un solo puesto de trabajo, siempre habrá fervientes defensores de que la recuperación está a la vuelta de la esquina y de que en España pronto volverá a llegará a disfrutar del pleno empleo. Y nunca cesarán de recordarnos cuán agradecidos debemos estar a los emprendedores, que son quienes generan la riqueza de un país, al contrario de los trabajadores, ese lastre.

9) Aunque no se conozca un solo caso de alguien al que le haya servido de nada un libro de autoayuda -como lo demuestra el hecho de que todos sus lectores del género se hayan convertido hace lustros en adictos-, nada les persuadirá de que mañana seguirán siendo igual de neuróticos y desdichados.

10) Aunque el Papa anunciara con sincera solemnidad que Dios nos existe, las muchedumbres seguirían considerándole su representante en la Tierra y lo que es peor, le obligarían a seguir ejerciendo como tal.

http://blogs.diariovasco.com/eljukebox/2012/10/29/el-blues-del-fervoroso/

La subvención de la Iglesia para los desahuciados y parados. A cambio: recemos por la Iglesia

Rouco asegura que están “comprometidos” con los desahuciados e insta a “rezar” por ellos

El cardenal lanza un “mensaje reconfortante” a quienes lo pasan mal con la crisis y subraya que un cristiano no puede ser “pesimista nunca”
L.A. | 31/octubre/2012
.
El cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, ha salido al paso de las críticas de que la jerarquía católica no está con quienes más están padeciendo la crisis. En una entrevista prácticamente monográfica en la COPE sobre los problemas económicas actuales, Rouco remitió a la labor de Cáritas y aseguró que están “comprometidos” con quienes lo pasan mal como los desahuciados, aunque cuando se le pidió que mandara un mensaje reconfortante a esas personas, instó a “rezar por ellos” ya que “es muy importante”.

La jerarquía católica está recibiendo críticas, también desde el seno de la Iglesia como informó ELPLURAL.COM, por las evasivas que está dando a problemas acuciantes de la sociedad. Este miércoles el cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco Varela, ha sido entrevistado en la COPE para defender la labor de los obispos. Como recordó el propio entrevistador, Ernesto Sáenz de Buruaga, Rouco llevaba un año sin pasar por los micrófonos de la emisora episcopal.

Relativiza los problemas actuales…
A la hora de abordar las dificultades actuales, Rouco ha empezado diciendo que “un cristiano no puede ser pesimista nunca”. “Ni ahora ni nunca, no lo es en la hora de la muerte, no lo va a ser en la vida”, ha insistido. Y relativizó las turbulencias actuales: “Aunque son difíciles, y los periodistas tienen que estar preocupados por la singularidad del momento, los tiempos han sido difíciles en toda la modernidad, sobre todo en la edad contemporánea”.

… y llama a trascender lo material y físico
Preguntado por la Iglesia como referencia en momentos de crisis, el cardenal ha advertido de que “no hay que sobredimensionar el Estado nunca, ni en tiempos de crisis ni de no crisis, hay que subrayar la responsabilidad de la sociedad”. Ha subrayado que en cualquier caso el mensaje de la Iglesia “es que hay que trascender lo material y físico, nos cuesta mucho hacer metafísica ahora, ese es nuestro deber”.

Mensaje reconfortante
En diferentes momentos Rouco ha defendido los donativos de los fieles asegurando que su “generosidad ha ido a más” con la crisis y ha apelado a la labor de Cáritas, apuntando que están “muy comprometidos” con problemas como los desahucios. Ya al final de la entrevista, Buruaga ha instado al cardenal a mandar un “mensaje reconfortante” a quienes están “desesperados” porque no tienen paro, no les llega para pagar el alquiler o les van a echar de su casa.

“Es muy importante rezar, el señor les va a ayudar”
“La ayuda que van a encontrar la van a tener por un camino o por otro, deben de sentir que estamos muchos preocupados por ellos, que queremos ayudarles de una manera eficaz y se está haciendo, que se reza por ellos, es muy importante rezar, el señor les va a ayudar”, ha apuntado Rouco.

Artículos relacionados

http://www.elplural.com/2012/10/31/